孝南区祝站二中九年级（下）语文高效导学案

课题：10、《那树》    主备：罗有志      审核：祝站二中九年级备课组  

姓名：                                  班级：                   

学习目标

1.品味语言，体会作者的思想感情。     2.认识人类文明与自然环境的冲突。

3.体会本文语言生动、老练、简洁的特点。

一、预习导学

【链接材料】——作者简介。  王鼎钧，台湾著名的散文家。14岁开始写诗，16岁写成«评红豆诗人的诗»。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。  
   1、注音并释词

佝偻(    )：                               倒坍(    )： 

萌庇(        )：                           引颈受戮：

 虬须(   )：                                周道如砥(  )：  

2、请用直线划出表现人类文明飞速发展的语句，你觉得哪些词语用得好。 

二、探究展示：

  1、理清思路，把握文意 ，划分文章结构层次，理清思路。

 

 2、请用波浪线划出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎样的思想感情？

 

3、 提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运?

 

4、 作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感?

  

 

5、柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。   (这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系?表现了作者什么思想?)

   

 

6、那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。

    “为什么这儿有一棵树呢?”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。

    于是交通专家宣判那树要偿命。

    他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。

    现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。        (以上五段话，表现了人们对树的什么态度？) 

  

7、作者借写老树的命运，想要表达什么主题?

   

 

三、练习反馈：

不完满才是人生     季羡林

 ①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说：不完满才是人生。

②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”，呜呼哀哉了。

④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢？

⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ 

⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此……

⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

1.作者在阐述观点时选择了哪几类人作为例证？为什么这样写？

                                                                             

2.请选取一个外国名人的事例，为第⑧段补充事实论据。

                                                                                              

3.为什么说了解“不完满才是人生”这一观点会“有利于整个社会的安定团结”？面对“不完满的人生”我们应该如何对待？

                                                           

4.对第③段加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是（     ）。

A.每个人都争取一个完满的人生。    B.一个百分之百完满的人生是没有的。

C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 D.不如意事常八九，可与人言无二三。