中国建筑的特征

 

学习目标

1．了解文中对中国建筑特征的综述分析，得到科学知识的启迪。

2．理清课文的结构层次，概括各部分的基本意思；品味自然科技小论文语言简洁、严密、明晰的特点。

3．在学习科学知识、弘扬科学知识的同时，又能得到科学美感的陶冶。

作家作品

简历：梁思成（1901—1972），广东省新会人，其父梁启超。中国近代著名建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，中国建筑教育的奠基人之一，中国古建筑研究的先驱者之一，中国古建筑和文物保护工作的倡导者之一，新中国首都城市规划工作的推动者。曾主持我国国徽和人民英雄纪念碑的设计。

代表作：《清式营造则例》《中国建筑史》《中国雕塑史》等专著。

课文背景：1931年9月，在创立以研究中日古代建筑为宗旨的中国营造学社社长朱启钤先生的邀请下，梁思成离开东大，回到北平，进入中国营造学社任职，开始踏上了他研究中国建筑发展史的漫漫长路。为了积累资料和寻求科学依据，梁思成开始了他的艰苦的，同时也是颇具独创性的建筑调查活动。在长达几十年的时间里，他跋山涉水，历尽困难，陆续实地考察了河北、山西、浙江、山东、河南、陕西以及西南地区的古建筑遗迹，进行了大量的拍照、测绘、资料整理和科研工作，于1944年写成《中国建筑史》。

资料卡片

自然科学小论文的特点：

一是“小”。同正规学术论文相比，科学小论文的选题较小，内容较浅，篇幅也不长。

二是科学性。科学小论文的材料，应当是真实可靠的，不允许夸大或虚构；观点应当是经过细致的思考与研究后实事求是地提出来的，而不是任意地猜测或臆断；语言应当准确、清晰、严密、合乎逻辑，不能模棱两可、含糊费解、粗疏缺漏。

三是创造性。是否具有一定的创造性，是衡量自然科学小论文质量的重要标准。

字词广场

★字音识记

提炼（liàn）  穹宇（qióng）    木榫（sǔn）

柁墩（tuó）   额枋（fāng）    戗兽（qiàng）

水榭（xiè）   椽子（chuán）   房檩（lǐn）

墁地（màn）  框架（kuàng）   切削（xiāo）

★字形辨析

★词义辨析

典范·典型：“典范”，强调其示范性，指可以作为学习、仿效标准的人或事物。“典型”，强调其代表性，指具有代表性的人物或事件。

※王安忆说，史铁生代表了一代人的理想；而在我看来，他堪称中国一代作家的典范。

※全国人大常委会副委员长韩启德院士指出，全面控制烟草、保障人民健康，是典型的国家公共产品，也是典型公共服务，因此，政府的主导和行动责无旁贷。

体形·体型：“体形”，人或动物身体的形状。也指机器等的形状。“体型”，人体的类型（主要指各部分之间的比例）。

※健身项目有很多，而且现在也出现了不少健身新花样，这些新花样让你塑造完美体形。

※它们生存于恐龙时代末期，与暴龙和三角龙相伴，与其他草食恐龙相比，它们体型小巧，大约与一只白尾鹿相当。

嗜好·爱好：“嗜好”一般用作名词，“爱好”除作名词外还可以作动词。“嗜好”是指特殊的爱好，因此，语义比“爱好”重，而且常含有贬义。

※各大势力在残酷的较量中，胜者留存，败者灭国，剩下来的高级玩家们再无挑战，于是各种变态嗜好逐渐展现了出来。

※摄影作为一种迅速普及的兴趣爱好，它不仅是一种简单的休闲和娱乐，更重要的是它能让人们停下脚步，用摄影的方法观察身边的人和事，以全新的角度来欣赏生活。

★熟语积累

气宇轩昂：形容人精神饱满，气度不凡。“气”也作“器”。

※喜欢独自一人的萧育凭借高超的乐器演技和绝佳的人缘，使之即使只有一支常握在手的箫都可以震慑皇宫内院，即便一人独处空地，也依然威风凛凛气宇轩昂。

雕梁画栋：指房屋的华丽的彩绘装饰，常用来形容建筑物富丽堂皇。

※堪称极品的龚氏雕花厅已恢复原貌，满厅雕梁画栋，人物花卉，形态各异，栩栩如生。

喜闻乐见：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

※为宣传平安春运，1月7日晚，云南省大理白族自治州公安局交警支队联手大理交通运输集团为交警、驾驶员举办2013年春运启动晚会，用群众喜闻乐见的花灯剧、舞蹈等节目倡导关爱生命、平安出行。

小贴士

“差强人意”，常错理解为“不能令人满意”。

差强人意：大体上还能使人满意。

※今年以来，美国和日本的经济车轮双双减速，号称欧洲经济火车头的德国经济亦在衰退边缘挣扎，唯有英国经济差强人意。

题目“中国建筑的特征”，简洁，严密，醒目，层次分明。中心词“特征”二字统摄全文，是关键的信息点，定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏大，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。

中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。[1]

考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。[2]3 500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，达到了高度水平，取得了辉煌成就。

第一部分（第1～2段），概述中国建筑源远流长的文化根基。中国的建筑体系是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这一层次，作者在寻找中国建筑根基的基础上，引发了对中国建筑特征的说明。

中国建筑的基本特征可以概括为下列九点。

（一）个别的建筑物①，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。[3]

（二）在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊②、抱厦③、厢④、耳⑤、过厅⑥等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。[4]

第二部分第一层（第3～5段），说明中国建筑的总体特征。（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。

（三）这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋⑦、檩⑧之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。[5]

两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。[6]因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件。[7]

（四）斗拱：在一副梁架上，在立柱和横梁交接处，在柱头上加上一层层逐渐挑出的称做“拱”的弓形短木，两层拱之间用称做“斗”的斗形方木块垫着。[8]这种用拱和斗综合构成的单位叫做“斗拱”。[9]它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断之可能的。更早，它还是用以加固两条横木接榫的，先是用一个斗，上加一块略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构，最显著的如屋檐，上层楼外的“平坐”（露台），屋子内部的楼井、栏杆等。斗拱的装饰性很早就被发现，不但在木构上得到了巨大的发展，并且在砖石建筑上也充分应用，它成为中国建筑中最显著的特征之一。

（五）举折，举架：梁架上的梁是多层的;上一层总比下一层短;两层之间的矮柱（或柁墩）总是逐渐加高的。这叫做“举梁”。层顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为近屋脊外的陡斜，成了缓和的弯曲面。

第二部分第二层（第6～9段），说明中国建筑的结构特点。

（六）屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。它的瓦面是弯曲的，已如上面所说。当屋顶是四面坡的时候，屋顶的四角也就是翘起的。它的壮丽的装饰性也很早就被发现而予以利用了。在其他体系建筑中，屋顶素来是不受重视的部分，除掉穹窿顶得到特别处理之外，一般坡顶都是草草处理，生硬无趣，甚至用女儿墙把它隐藏起来。但在中国，古代智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性。[10]在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。[11]《诗经》开了端，两汉以来许多诗词歌赋中就有更多叙述屋子顶部和它的各种装饰的辞句。这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜闻乐见的，并且是我们民族所最骄傲的成就。它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一。

（七）大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，如额枋、梁架、柱头和斗拱，无论外部内部都如此。在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。[12]

（八）在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”；额枋出头做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头”或“菊花头”；将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”等等；或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度装饰的效果。[13]

（九）在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些也都是中国建筑体系的特征。[14]

第二部分第三层（第10～13段），介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。

第二部分（第3～13段），作者分九个方面对中国建筑的基本特征进行详细的说明。在介绍中国建筑的九个基本特征时，作者分别从结构特征和装饰特征两个方面来说明。既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者以明晰的印象。

这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。[15]建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。[16]中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。[17]无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等。那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。

这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。[18]也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。[19]大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。[20]它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。[21]运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。

这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。[22]

由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。[23],

第三部分（第14～17段），说明中国建筑的风格和手法。作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。

在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。[24]

如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。[25]简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。[26]

我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。关于前书，中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。[27]关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。

第四部分（第18～20段），作者提出一个全新的观点，即各民族建筑之间的“可译性”。

①个别的建筑物：指的是相对独立的一座房屋。

②回廊：曲折环绕的走廊。

③抱厦：围绕厅堂、正屋后面的房屋。

④厢：正房前面两边的房屋。

⑤耳：跟正房相连的两侧的小房屋，厢房两旁的小屋。

⑥过厅：可以从中间通过的厅堂。

⑦枋：两根柱子间起联结作用的方形横木。

⑧檩：架在屋架或山墙上面用来支持椽子或屋面板的长条形构件。

[1]这个句子有什么表达效果？

作者运用形象化的语言，使单调枯燥的建筑术语变得具体可感。打比方说明，是本文一大特色。这里把中国邻近地区的建筑与中国中心地区的建筑的关系比作“弟兄之同属于一家的关系”，突出中国的建筑体系在世界各民族千年文化史中的独特地位。

打比方：是利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性。作用是：生动形象地说明事物的特点，增强文章的趣味性。说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

[2]“已经”“基本上”在用语上有什么特点？

“已经”点明了这个体系形成的时间；“基本上”，大体的意思。这两个词用语准确、严密，很有分寸感，符合自然科学论文的语言特点。

[3]“一般地”能不能换成“都是”？为什么？

不能。“一般地”用语不绝对，非常严谨。

说明文的语言具有准确性的特点，就是要重视具有修饰性功能的词语表义的准确性。恰当地使用表程度、范围的副词和数量词，可使语言表达得更具体、更全面，增强语言的严密性、科学性。

[4]请说说中国建筑中称为“一‘所’房子”的建筑有什么样的特点。

有若干座被称为“所”的建筑物和有联系的建筑物围绕庭院或天井建造而成；左右成轴对称；主要房屋朝南；整个建筑群有主有从；主要部分以砖石墁地形成户外空间；空闲的地方有时栽种花草。

[5]本段的主要内容是什么？

本部分从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理。

[6]这里采用了什么说明方法？其作用是什么？

运用了打比方的说明方法。把墙壁比作帷幕，形象地突出中国建筑中墙壁的不负重、划分内部空间、只起隔断作用的特点。

[7]作者写这句话的目的是什么？

中国建筑的结构方法与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的。由此可见中国古代劳动人民的智慧和创造价值。

[8]作者是如何说明斗拱的作用的？

说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。

[9]这句话采用了什么说明方法？有什么作用？

采用下定义的说明方法，把这一抽象的事物形象准确地展示给了读者。

下定义：是用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明。“下定义”能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。作用是：科学、准确、具体地说明了事物或事理的特点，使之与其他事物或事理区别开来。“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式，其格式多为“×××(种概念)是×××的×××(属概念)”。

[10]对屋顶的介绍采用的是什么说明方法？

运用作比较的方法说明其他建筑体系对屋顶的不重视。同时，下文进行了引证说明，在我国《诗经》中的“如鸟斯革，如翚斯飞”形象地展示了屋顶像振翅欲飞的鸟一样，这种装饰为中国人民所喜闻乐见，成为中国建筑中最主要的特征。

作比较：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中突现出来。作用是：通过和其他事物的对比，突出了所要说明事物的特点，给读者留下深刻的印象，增强说明的效果。

[11]作者引用《诗经》里的句子，有何作用？

用事实说明在中国古代，智慧的匠师们很早就发挥了屋顶部分的巨大的装饰性，屋顶是我们民族文化的骄傲。

[12]本段是从哪个方面介绍中国建筑的特征的？

本段从着色方面介绍中国建筑的特征，中国建筑使用颜色最大胆。

[13]本段主要采用了什么说明方法？有何作用？

在此段中，作者运用了举例子的方法，诸如“桃尖梁头”“霸王拳”“菊花头”“三福云”等，经过加工，起到了高度的装饰作用，给人以具体的印象。

举例子：是利用列举实例的办法把比较复杂的事物或抽象的事理解说得具体明白。作用是：具体形象地说明事物的特点，便于读者理解。文章所举例子的前面常有“比如”“例如”“如”或某年某月等标志词语。举例子时，例句内容可以是任何英文字母，任何数字，任何相关的词语、短语、句子等。

[14]这一段是从哪个方面介绍中国建筑的特征的？

本段说明中国建筑在用材方面无不尽显中国建筑的装饰特征。

[15]这一句采用什么说明方法？说明什么问题？

作者运用打比方的说明方法，形象地把“风格和手法”称为“文法”，建筑如同语言，各民族世代传承、世代加工，从而形成惯例。法式，不论是建筑框架、整体结构，还是台基、屋顶都有着一定的规矩，有它的“约束性”，这就像语言中的文法，有着一定的规矩。

[16]这句话采用什么说明方法？说明什么问题？

作者为了说明中国建筑有自己的风格和手法，指出“在西方，希腊、罗马体系创造了它们的‘五种典范’，成为它们建筑的方式”，这是一种作横向比较的说明方法。

[17]这个句子在结构上有什么特点？

这是一个长单句，句子主干是：这是惯例法式。主语部分较为复杂，“这”与前边句子构成复指短语作主语。本句意在阐明中国建筑沿用并发展下来的怎样的惯例法式。

[18]这句话中的“拘束性”指什么？

这句话中的“拘束性”是指建筑物必须严格遵守一定的“文法”，即惯例，但是也可以在惯例下出现不同的样式。这种特点体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，又具有独特的个性。

[19]这句话说明什么道理？

作者运用形象的语言类比进行说明，如文章之有诗歌、散文、小说等许多体裁一样，建筑同样可以存在大如宫殿、庙宇，小至山亭、水榭、一轩、一楼。但它们都具备中国建筑的特性和特色。

[20]这句话运用了什么说明方法？打比方的说明方法有什么作用？

本句用打比方的说明方法，以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻恢宏壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，让读者利用对文章大小的感觉经验，来体会建筑规模大小的不同，恰切明了而又形象自然。用人们熟悉的事物打比方，能够化抽象为具体，突出事物的性状特点，增加说明的形象性和生动性。

[21]文章中说的建筑“词汇”指的是什么？这样写有什么好处？

词汇，指的是建筑的材料。这是比喻的说法，让人们通过熟悉的文章组成来理解建筑中的各种法式和材料的使用，使得说明生动，让读者易于接受。

[22]这段话的表述有什么特点？说明了什么问题？

对“词汇”和“文法”先问后答，引起读者的注意。“词汇”和“文法”的内涵指劳动人民在长期建筑实践经验中提炼出来的普遍受到承认而遵守的规则和惯例。

[23]拿中国建筑和希腊罗马建筑作比较，有什么作用？

通过比较，凸显中国的建筑特征，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。从“横”的角度让读者获得具体而鲜明的印象。

[24]这一句话在结构上有何作用？这里的“可译性”具体指什么？

此句单独成段，引出下文。所谓“可译性”是一种比喻的说法，是用“语言和文字”为喻，把各民族建筑的功用、主要性能的相通性比作表达意义相同的语言文字，把表现形式的不同比作不同的语言形式。用“可译性”说明各民族建筑实质像不同的语言一样，有着“同一性质”。

[25]这句话运用了什么说明方法？其目的是什么？

打比方。用语言和文学的关系分析各民族间的建筑“可译性”问题。在作者看来，如同用同一文法把词汇组织起来，可以写出极不相同的文章一样，在建筑上，每个民族都可以用自己特有的方式，灵活地运用建筑的材料，构件，为了不同的需要，构成不相同的体形，创造出极不相同的类型，解决极不相同的问题，表达极不相同的情感。因此，作者认为凡是别的民族可以用他们的民族形式建造的，都是可以赞赏的，肯定的。这就告诉我们，要尊重自己民族的，发展自己民族的，不要什么都是“拿来”，虽然交流是必要的。这表达了一代建筑大师的愿望。

[26]作者通过举例子、作比较的说明方法，要表达什么观点？

作者指出各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大的不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同。

[27]作者介绍参考书目的目的是什么？

在详细说明中国建筑的九大特征并指出其独特风格和手法后，提出要想让中国建筑上的优秀传统发扬光大，必须首先熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”。作者得出结论，谈到继承与创新的问题，表达热切的期望。

深层探究

 

 

本文通过介绍中国建筑的九大特征和建筑的“文法”“词汇”和“可译性”，向我们展示了中国建筑在世界建筑史上的独特魅力和重大价值，同时指出了每个建筑体系有其自身的“文法”和“词汇”，遵照这些法式才造就了世界建筑的丰富性和多样性，给人以美的熏陶。

 

1．写法上采用“三维比较”的方式。

如果仅仅就传统建筑作出条理性的归纳，也已经是不错的文章了，但是作者没有停留在这个层面上，他还深入一步将中国传统建筑与外国一些建筑进行比较。能进行中外横向比较已经显示作者丰富的学识和宽阔的眼界了，但是作者更跃一层，再引入文学语言及其用语与建筑用语相比拟，尤其是“文法”和“词汇”，将对大多数国人而言比较陌生的建筑术语转化为大家熟悉的文学术语，让建筑“走”到了读者的面前。

2．大量采用打比方的说明方法。

本文是一篇科学论文，但是作者没有像有的所谓的专家一样用高深的理论在“饶舌”，而是力求将大家陌生的事物说清楚。如何将大家陌生的事物说清楚呢？最好的方法是打比方、作比较。例如，谈到中国周边地区的建筑体系和大陆的建筑体系，作者将之比作如弟兄之同属于一家的关系。写到两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，如何理解？作者将之比作“帷幕”。谈到建筑规则与具体的建筑的关系时，作者说：这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。

3．条分缕析，层次分明。

作者在介绍中国建筑的特征时，显示出了较强的层次性，体现了作者论述问题的明晰思路。在总体概括之后，把中国建筑的特征概括为九点，先谈个别建筑物，再谈平面布置，再谈它的结构，接着谈建筑的装饰，最后利用比喻归结为有特点的建筑须有自己的“文法”和“词汇”。

4．用语严密，无懈可击。

如“个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基、中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶”这句话中“一般地”“主要”，就用得很严密，因为有一些建筑物，为了适应特殊的需要，或符合特定的审美要求，就可能不这样。

 

1．结合文中关于建筑的“文法”和“词汇”的说法，分析文中说“中国的建筑艺术在世界上占有独特的地位”的原因。

提示：作者认为建筑有如文章一样，也有自己的创作风格和手法，因此，将它称做建筑的“文法”。每种建筑都有其特定的构建特色，形成了自己的建筑手法，遵照这种沿袭下来的法式，结合各国的历史文化特点，每个地区、每个国家都会有区别于其他地区和国家的建筑式样，虽然有时会存在建筑样式上的雷同性，但从建筑的“文法”和“词汇”上来讲，这些相同的建筑在构件及其关系上是不同的。

从中国建筑来看，其“文法”是独特的，采用了梁架结构法；其“词汇”也是独特的，采用了木结构而非砖石结构，而木材结构的结构方法的运用使中国的建筑区别于希腊、罗马摒弃木结构的建筑体系，同时发展了我国的新建筑。中国建筑的词汇如梁、柱、枋等等又是独特的，它遵循中国建筑的框架、轮廓等“文法”创造出几千年留传下来的中国建筑体系。

2．读了这篇文章，你能说说中国建筑的优越性都有哪些吗？

提示：①主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的阳光；②庭院或天井是很好的“户外起居室”；③墙壁像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间，门窗的位置和处理都极自由；④中国建筑在三千多年前就具备了框架结构的优点，为新建筑在使用新的材料与技术的问题上准备了极有利的条件；⑤屋顶的壮丽的装饰性很早就被发现并予以利用了；⑥大部分构件经过加工而取得了高度装饰的效果；⑦在建筑材料的选用上充分挖掘了其装饰潜力。

 

中国建筑体系以木材结构为其主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们相互牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。因此，门窗的位置和处理都极为自由，全部用墙壁或全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗（如凉亭），都不妨碍负重的问题；房顶或上层楼板的重量总是由柱承担的。这种框架结构的原则直到现代的钢筋混凝土构架或钢骨架的结构才被应用，而我们中国建筑在三千多年前就具备了这个优点，并且恰好为中国将来的新建筑在使用新的材料与技术的问题上创造了极其有利的条件。

（摘自《中学生报》　张云霞）

他山之石

满族特色浓郁的建筑——沈阳故宫

  谢思者

沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫，又称盛京皇宫，清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫。沈阳故宫经过多次大规模的修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。北京、沈阳两座故宫构成了中国仅存的两大完整的明清皇宫建筑群。

沈阳老城内的大街呈“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，现有古建筑114座。沈阳故宫按照建筑布局和建造时间，可以分为3个部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭；中路为清太宗时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、衍庆宫、启福宫等；西路则是乾隆时期增建的文溯阁等。整座皇宫楼阁林立，殿宇巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇。

大政殿是一座八角重檐亭式建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐篷。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是可以流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。

崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，五间九檩硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方，公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。崇政殿北首的凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。

文溯阁是西路的主体建筑，阁前有戏台、嘉荫堂，后有仰熙斋，建筑形式仿照宁波的天一阁藏书楼，专门用来收藏《四库全书》，也是皇帝东巡盛京时读书看戏的地方。

沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还以其丰富的珍贵收藏而著称于海内外，故宫内陈列了大量旧皇宫遗留下来的宫廷文物，如努尔哈赤用过的剑等。

攻读点：沈阳故宫是中国古代著名建筑之一。它在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族建筑艺术于一体，具有很高的历史和艺术价值。本文条分缕析地向读者介绍了沈阳故宫始建时间、建造者、名称及在中国建筑中的重要地位等。作者既是按照空间布局的说明顺序（即从东到西），也是按照建造的先后顺序来介绍的，这样按一定的顺序进行说明，既有利于把故宫的特色说明清楚，又让读者易于理解。

素材搜集

1．1957年，“反右”运动正如火如荼，而雄伟壮丽的北京城墙也正在被热火朝天地拆除着。到处是毁墙的炮声，每一炮，都像在梁思成的心中炸响。他已经有了无望的感觉，但这位中国建筑业的泰斗还要为保卫北京城墙做最后拼搏。有一天，梁思成进城去瞅了瞅，发现地安门已经没有了，广安门也消失了，听说正拆广渠门，急忙赶去，发现已经只剩下一个城台和一个门洞。毁城的大军正向北京最后的两个城门进军——崇文门和西直门——1957年时最后两个有瓮城的城门。梁思成流泪了，他不断地上书和游说领导，希望保护这些建筑。但争速前进的历史和匆忙的决策，彻底淹没了梁先生的建议和童话般的憧憬。随后，北京城墙不幸地被拆毁了。

梁思成近似疯狂般坚持保护古建筑，并非患了“复古病”。这位留学美国、游历欧洲、学贯中西，又对中国古建筑作了长期考察的建筑学家，一直站在同代人不能理解的高度上，可惜的是时代患有严重的近视症，看不清梁思成指点的方向。

本材料可用于“责任”“远见”等话题作文的写作中。

2．奈良古城的保护神

抗日战争时期，梁思成听说美国要轰炸日本奈良时，他坐不住了。他知道，日本奈良有着至今保存最为完整的唐代木建筑，他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭的场景。然而，他目睹了日本人在中国的侵略暴行（林徽因的三弟林恒，是一个年轻的空军飞行员，刚刚牺牲于对日空战中），他的内心激烈地斗争着。在1945年初，美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性。布朗森不明白一个中国人为什么要保护日本的古建筑，但是美军指挥部还是高度重视梁思成的建议。美国的原子弹终于没有投向奈良。

如今，奈良风景依旧，许多奈良人还记得梁思成这个恩人。

本材料可用于“责任与良心”“文化与国界”等话题作文的写作中。

3．扶微肖一把，留住身边的感动

齐鲁拍客微肖，客居山东省昌乐市近两年，热衷于公益事业，将自身积蓄都用于昌乐当地公益事业。9月8日，微肖因高血压突发脑溢血被送进重症观察室，后续治疗花费预估需要3到5万元，对微肖来说，这无疑是一笔无力承担的巨款。这位热心于公益的拍客，在这场突发疾病后竟无力自救。

翻看微肖的拍客作品，不禁为他捕捉镜头的细致入微所打动，然而他的这种专注和敬业在公益事业上体现得更为出色。凭借一己之力组织成立昌乐公益联盟志愿者协会，为贫困学生募捐、组织开展爱心活动，许多人在他的救助下得以圆梦，昌乐的公益事业在他的推动下得以更好的发展。

我们常为“感动中国”里的人物而动容，然而此刻，感动就在我们身边。诚然，他没有“最美妈妈”吴菊萍、“最美女教师”张丽莉关键时刻的惊人之举，他有的只是默默无闻的奉献，但正是这无怨无悔的付出，一点一滴的爱心积攒，最终汇聚成人间大爱。可以说，他是守护在我们身边的感动，也是值得我们守护的感动。

微肖的存在，让需要帮助的人看到了希望，当微肖需要帮助的时候，我们不能袖手旁观，让一个有爱心的人陷入绝望。我们每一个人都是微肖的希望，让我们伸出援手扶微肖一把，让他在公益事业的路上继续前行；让我们将爱心注入微肖体内，相信这份爱心在他的努力下一定会长成参天大树。

佳作片段

我踏实，故我飞翔

  广东一考生

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史正如一条滚滚东流的长河，浩浩荡荡，雄浑壮阔。能在这长河之中留下几簇浪花的杰出人物，汉高祖刘邦，康熙帝玄烨，大文豪曹雪芹……他们的人生让我们心动不已，可是别忘了他们的成功都是因为他们拥有脚踏实地的共性。他们人生的每一页都在告诉我们，只有脚踏实地才能振翅飞翔啊！

人踏实，得芳心

1920年春，20岁的徐志摩在雾都伦敦邂逅了16岁的林徽因，后者的婉约才情委实让前者心生爱慕。纵使双楫剪开过康河的柔波，双肩穿过剑桥的园林，然而徐志摩输给了比自己小五岁的梁思成。论才情、风度，徐志摩都略胜梁思成，但梁思成却比徐志摩多一份踏实。徐志摩是浪漫主义诗人的代表，做事全凭感情，多少给人以“飘浮”之感，而梁思成为人厚重踏实。聪慧的林徽因当然知道谁才是她人生的最适合的伴侣。

事实也证明林徽因的选择是正确的。最终她和梁思成都成为中国历史上著名的建筑家，白头偕老，恩爱一生。

君踏实，霸业成

秦国灭亡之后，历史进入“楚汉之争”的篇章。刘邦、项羽各持一军，双方都想独霸江山。项羽自恃武力盖世，骄奢自大，火烧阿房，对人民厚赋重税，大失民心，他从未脚踏实地地去练兵蓄锐，安抚民心，让人民安心从事生产。而刘邦却是另一种做法：脚踏实地做好每一件事，对下竭诚尽心；于民宽刑薄税，于己苛求至善……

最终虞姬横刀，乌骓悲鸣，一代霸王项羽自刎乌江，王图霸业转成空，美人香消玉亦殒。而刘邦却成了大汉的开国皇帝，史称“汉高祖”。正是由于刘邦脚踏实地，他才赢得了楚汉之争的胜利。而项羽却成了乌江沙底的白骨。

国踏实，地位升

金秋明月夜，翘首望穹天。当“神舟”八号飞船升入太空之时，亿万中国人民收获的，不仅仅是对踏踏实实自主创新的中国航天事业新突破的自豪和喜悦。巡天遥看，“神八”与“天宫”对接昭示于世的，是中国发展新境界：走科学发展之路，谋科技兴国之策，举和平发展之旗，中华民族必将创造复兴新伟业。

“神八”与“天宫”对接，是中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就，是中国经济社会发展之路成功的又一有力佐证。“登高壮观天地间”，站在一个新的历史起点上，神八与天宫对接，已化作民族奋进的精神火炬，激励人们昂然踏上中华民族复兴伟业的新征程。

只有脚踏实地地做好每件事情，然后才能振翅飞翔。正如破茧而出的蝴蝶，它只有先踏实地钻出蛹的躯壳，然后才能翩翩起舞，翔于花丛。

我踏实，故我飞翔。

点评：文章化虚为实，选取了三个典型例子从个人到国君到国家很有说服力地论证了只有脚踏实地才能振翅飞翔的道理。小标题让文章“眉清目秀”，这一写法也值得同学们效仿。