第12课　探索生命起源之谜 教案（人教版必修3）

 

一、教学资源分析

（一）学生情况分析

本节课的对象是高二学生。高二学生有一定的阅读和分析能力，高一年级时通过对政治史和经济史的学习，对工业革命、宗教改革等知识有一定的认识。但是从“了解科学发展和时代发展的关系”高度理解“科学与宗教在人类起源问题上产生分歧”还有一定的困难。因此，在设计中，我通过文本解读、故事解读和问题设置来激发学生兴趣，调动学生思维，从而促进学生对相关知识的理解。

（二）教学内容分析

本课隶属于人教版必修三第四单元“近代以来世界的科学发展历程”，本课内容中的生命起源问题是新旧斗争和分歧的焦点之一，而进化论的提出也是社会政治、经济、文化发展到一定阶段后的成果。具有典型性。

（三）教学策略设计

本课主要采用史料教学。史料教学不仅可以激发学生学习历史的兴趣，培养学生自主学习、深度学习的能力，而且可以提高学生材料解析能力，进行有效的历史思维训练。在积极探究的理解中，学生通过运用史料的实践活动来提高自己的学习水平，他们会极有兴趣。通过选取与解析史料，既帮助学生加深理解教材，做到了论从史出，又提高了学生分析材料的能力，训练了他们的分析思维能力。

二、教学目标设计

（一）通过让学生阅读课本和史料，归纳、概括、识记达尔文进化论的主要观点，理解18世纪下半期到19世纪生物学领域发生重大转折，取得革命性进展的原因；学会从文字与图片中汲取重要历史信息，初步掌握抽象概括与理解史料中所蕴含历史信息的方法。

（二）通过对文字史料和图片资料的观察与思考，分析达尔文生物进化论对社会进步所产生的巨大影响，概括科学与宗教在人类起源问题上的分歧并认识其根源，培养学生运用科学的世界观认识世界的能力。

（三）通过对达尔文、赫胥黎等历史人物的学习，体会科学家的艰苦探索、坚持真理和不懈奋斗的精神，初步树立继承和发展科学的信念，注重个人品德、修养的培养。

三、教学流程设计

（一）导入

运用中央电视台《地球生命起源来自外星？》视频导入。

【点拨】刚才中央电视台播出了美国科学家一项关于生命起源的研究成果，再次引起了世界的关注。但是生命的起源问题被称为地球三大难题之一，从古至今，有很多说法来解释生命的起源，但说法纷纭，各执己见，很难认同某种论断。你们知道有哪些说法，你比较认同哪种说法？

【意图】好奇是求知的起点。导入中借助学生的好奇，激发学生求知欲望，引导学生思考，营造良好氛围，渐入教学情境。

（二）教授新课

设计一：一问“人从哪里来？”

1．宗教的回答——神创说

材料一  在科学产生之前，几乎世界所有民族的史前“创世说”神话篇章中，在解释人类起源时，都认为神创造了人……这些神话尽管有的简单有的复杂，尽管有的已成为文化遗迹，有的仍然有很多人相信，但从科学的角度，都属于没有任何依据的幻想。

——李难. 生物进化论.北京：高等教育出版社，1990.

材料二  神创说是一种盲目的宗教信仰，在建立在理性基础上的科学格格不入。这是当时社会生产力非常落后、科学不发达、统治阶级维护统治需要的产物，是愚民政策和精神独裁的体现。

——马执斌.普通高中新课程历史教学研究与资源丛书. 北京：高等教育出版社，2005.

【问题探究】何谓“神创说”？结合材料思考为什么神创说能够成为人类起源的共识，并且长期流行？并指出西欧封建社会的上帝创世说有何危害？

【意图】通过材料认识到不同民族、不同文化都毫无例外地留下了关于人类起源的神话。这些神话虽然说法不一，并带有强烈的民族特色，但有其共同的社会原因；并理解其产生的危害。

2．科学的回答——进化论

（1）走近进化论

【创设情境】

材料三

14-19世纪欧洲历史大事年表
14-16世纪	欧洲文艺复兴运动
1517年	欧洲宗教改革拉开序幕
1519-1522年	麦哲伦的船队完成环球航行
1640年	英国爆发资产阶级革命
1665年	英国科学家胡克发现细胞
1688年	英国光荣革命
1687年	牛顿发表《自然哲学的数学原理》创立经典力学
17-18世纪	启蒙运动
1785年	瓦特改良蒸汽机在工厂正式使用
1789年	法国爆发资产阶级革命
1809年	拉马克发表《动物学哲学》提出生物进化学说
1839年	施旺提出生命的共性是细胞
1859年	达尔文发表《物种起源》

——根据中学历史教材整理

 

【问题探究】阅读教材92页结合材料三，分析生物进化论思想诞生的条件和原因。

【意图】通过设计大事年表，让学生能够全景式的俯瞰这段历史，在分析问题的基础上，培养学生历史时序意识、历史联系、因果等历史学科能力。

（2）走进进化论

【创设情境】

材料四  1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界。

材料五  1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：我要请问一下坐在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这一方？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：“我过去说过，现在再说一次，一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊！”

【问题探究】1．《物种起源》一书为什么能引起人们的热情？什么观点震撼了世界？我们从达尔文身上能够学习借鉴到什么样的品质？

2．根据所学知识，完成以下表格。

进化论发展历程	主要观点
拉马克早期进化思想	①提出生物从低级到高级发展的观点； ②肯定了环境对物种变化的影响。
达尔文进化论	①“物竞天择、适者生存、自然选择”； ②自然界中生物物种从低级向高级不断发展进化。

3. 结合材料二说明赫胥黎认为真正羞耻的是什么事情？

【意图】通过对两段材料的认识，让学生认识到：生物进化论的提出震撼了全世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。另外，正是达尔文继承前人的研究成果的同时不怕困难，刻苦钻研，才为我们打开了认识我们人类自身的一扇窗。在潜移默化中培养学生的科学的态度和精神。

设计二：二问“进化论的功过是非”

1．从科学的视角来看

【创设情境】

材料六  达尔文推翻了那种把动物植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西观点，探明了物种的变异性和承续行，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。

——列宁.普通高中课程标准实验教科书.北京：人民出版社，2007.

【问题探究】列宁为什么认为“第一次把生物学放在完全科学的基础之上”？

2．从宗教的视角来看

【创设情境】

材料七 

1871年3月22日出版的《黄蜂》杂志上刊登的讽刺达尔文的漫画

【问题探究】概括达尔文进化论对宗教神学的影响？材料七是当时讽刺达尔文的漫画，你如何看待？

【意图】通过对材料和漫画的解读，让学生认识从不同的视角看待历史现象，有着不同的结论。达尔文的进化论有力的挑战了封建神学，否定了神创说，把神的力量从生命领域驱赶出去。但要改变一个众所周知的固有观念实属不易，而改变一个至高无上神圣经典观念更比登天还难；科学和非科学（伪科学）的斗争将是长期的，科学知识的普及也任重而道远。

3．从政治的角度来看

【创设情境】

材料八  人们通过读《天演论》（严复翻译，作者赫胥黎介绍进化论并把进化论原理引入人类社会领域）获得一种观察一切事物和指导自己生活的行为和斗争的观点、方法和态度，《天演论》给人们带来了一种对自然、生物、人类社会以及个人等万事万物的总观点总态度，影响了好几代中国的知识分子。

——李泽厚.中国近代思想史论.北京：人民出版社，1979.

材料九  社会达尔文主义主张用动物界“弱肉强食”观点看待人类社会，是把人类兽性化，其结果是人类社会的颓败，而不是真正的进步。因而，社会达尔文主义在全球泛滥，只能导致人类向兽性的退化，甚至比兽性更兽性化的退化，而绝不能有利于人类向更美好的生命形式进化。因此，我们要克服愈演愈烈的社会危机和生命危机，就必须弘扬以“仁爱”为核心的中华民族优秀传统文化。

——刘里远.青年必知科学知识手册.北京：中国国际广播出版社，2000.

【问题探究】结合材料九和所学知识谈谈达尔文进化论对资产阶级革命及我国民主革命产生了什么影响？谈谈你对材料十的看法。

【意图】通过从政治的角度让学生认识到进化论成为资产阶级反封建斗争的思想武器，对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动(维新派、民主主义者)。社会达尔文主义成为资本主义扩张，侵略弱小民族的“理论武器”，威胁到人类社会的健康持续发展。

4．从思想的角度来看

【创设情境】

材料十  ……我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》（即《物种起源》）一书。虽然这本书用英文写的很粗略，但是他为我们的观点提供了自然史的基础。

——马克思.马克思恩格斯全集（第30卷）.北京：人民出版社，1974.

材料十一  达尔文进化论对欧洲思想界产生了巨大影响，其思想的提出，是人类思想史上划时代的大事，是时代进步的综合产物。……他有力的挑战了封建神学创世说……把“造物主”从有生命现象的领域驱逐出去了。极大促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生根本性的变化。

——马执斌.普通高中新课程历史教学研究与资源丛书.北京：高等教育出版社.2005.

【问题探究】概括达尔文的进化论对欧洲思想解放的作用。达尔文的观点对于马克思主义有何作用？

【意图】让学生认识到达尔文的进化论为马克思主义理论提供自然科学基础，培养学生多角度、全面分析问题的能力。    

设计三：三问“宗教与科学的分歧”

【创设情境】

材料十二  科学一般被认为是与经验事实有关的，建立在理性基础上的，具有客观性的知识体系；宗教则是对宇宙和人本质、起源、目的和归属等问题进行主观的设定。

科学从可重复的公开资料出发，根据实验观察来制定和检验结论，科学是客观的。相反，宗教似乎是主观的，宗教缺乏公认的材料，实验验证和评价标准。

宗教宣称人是上帝创造的，科学宣称人是由低级生物逐步进化而来的；宗教否定现世的意义，号召人为了来世或天堂而努力，科学否定来世和天堂的存在。而聚焦于改造世界。

科学的目的是为了追求知识真理，达到对自然的认识和控制；宗教的目的是为了寻求生命和精神的终极意义。

——以上材料摘自刘益宇.两种信仰系统的“和而不同”——科学与宗教交融何以可能. 第二届中国科技哲学及交叉学科研究生论坛论文集 .2008.

【问题探究】阅读以上材料，填写表格。

科学与宗教在人类起源问题 上产生分歧的根源	宗教	科学
从世界观方面	唯心主义	唯物主义
从方法论方面	没有经过实践检验	建立在实验和观 察研究基础上
从政治方面（阶级立场）	统治阶级维护特权 的工具	追求平等和民主

【教师点拨】不同历史发展阶段科学与宗教的分歧主要原因表现为生产力发展水平的差异；同一时期的主要原因表现在立场与世界观的不同。

【意图】通过阅读典型材料，一方面使学生学会从材料中汲取有效历史信息并能够准确概括所学知识。另一方面，帮助学生对科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源有一个全面的了解，同时也为学生指出宗教有其存在的价值和意义，留给学生一定的思维空间。

历史不是交给学生固定的结论或“正确的答案”。历史要教给学生学会思考，拥有宽阔的眼界。

【创设情境】

材料十三  科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。

——（美）爱因斯坦,许良英编译. 爱因斯坦文集（第3 卷）. 北京：商务印书馆, 1979 .

材料十四  同一个世纪以前不同了, 科学已经越来越被人们所怀疑: “从1900 年以来, 我们丧失了对科学的信念……科学似乎变得怪诞。它所描述的是一个令人困惑和不可思议的宇宙, 被神秘主义、不确定性和随机的偶发性所主宰。”更为严重的是: “投入广岛和长崎的原子武器的蘑菇云, 正式宣告了科学无辜时代的终结。”

——（英） 蔡汀·沙达，金吾伦译.库恩与科学战.北京：北京大学出版社, 2005 .

【问题探究】结合所学知识，谈谈你对以上材料的看法？

【意图】引导学生注意宗教和科学既有冲突的一面，也有互补的一面，形成对宗教与科学关系的新认识；同时，通过对原子武器使用给人类带来的灾难，使学生关注科学的发展不仅仅能够改善人类的生存环境，让人类生活的更美好，科学的发展也给人类带来新的问题，如环境问题、伦理问题等；是人类面临着新的挑战，引发学生更深的思考，引导学生关心人类的未来和命运。

【课堂小结】人类从哪里来？是怎样发展的？由于生产力水平落后和人类认识水平较低，历史上对人类起源的问题也存在着多种臆测和假说，并有很多争议。特别是持不同立场的神学家的和科学家分歧最大，随着人类认识的不断深入和各种不同证据的发现，人们对生命起源的问题有了更深入的研究。马克思说：“达尔文首先系统的加以论述并建立起来的进化论，不管这个理论在细节上还会有什么改造，但是总体而言，它现在已经把问题解答得令人再满意没有了 ”。同时，我们也需要用历史的眼光，客观的看待宗教存在的价值，以及科学自身的局限和人类进一步发展所面临的的困境。秉承科学与奋斗的精神，保持质疑与探索态度，向往我们人类更美好的未来，谢谢大家。

【教学设计特色】

教学立意：《破解生命起源之谜》一课是人教版高中历史必修三的教学内容。在教学设计中我将本课内容的灵魂确定为：“正确对待科学继承与创新，形成正确的科学精神”。近代科学的发展推动了社会的进步与发展，同时，也破除着宗教的影响。科学发展到今天也面临着挑战，人类在享受科技带来的便利和发展的同时，也面临着科学的威胁，人类的环境恶化、原子弹威胁、精神危机等等。需要学生对科学有更全面的认识，通过历史中的人和事，发现科学家的求真精神和高尚道德，宽容“异端”，要坚持信仰。

教学构思：本教学设计突出科学和宗教的冲突这条线，围绕科学与宗教对人类起源的不同解读出发，从感性到理性，通过课本上的相关知识认识进化论的发展以及同宗教的矛盾和冲突，最后进一步总结科学与宗教的分歧之根源，并进一步拓展学生思维空间，留给学生思考和质疑的空间，培养学生独立思考，敢于发表独立见解能力。

【教学反思】

在本课的设计、整理及上课的实践中，笔者始终思考以下几个问题：

第一、科学史到底教什么？

科学史课程选择了部分具有代表性的人类文化成果以及这些文化成果产生的历史条件作为教学内容，这是否就是科学史教学的全部？我们是否就是把这些主要科学成果介绍给学生，让学生记住他们，就算完成教学任务。显然，我们忽视了科学史教学中更有价值的东西，固然学科知识是形成认识、获得能力的基础。但是对学习者来说，理解学科精神比掌握学科知识重要得多，学生通过学科成果获取其文化信息只是手段，其目的是要理解和欣赏渗透在其中的科学态度、聪明智慧和求真、求实等无形的精神财富。科学史教学只有注重从文明发展进程中汲取精神成果，这样才能从本质上领会文化内容的真正魅力。

第二、科学史选择什么内容来教

新课程告诉我们，教材只是一种教学资源，用教材教必须围绕教学中心，对教材进行二次加工。《破解生命起源之谜》一课由三目构成，如何选择具体内容来服务于本课的中心，我大胆运用大量史料，通过三个环节来展开教学，第一环节通过文字史料和大事年表，培养学生的历史时序意识并突出神创说产生的历史渊源以及近代社会的变化；第二环节以达尔文和进化论为核心设计问题，让学生感知科学发展中的继承与创新，并体会科学家的优秀品质。第三环节，通过史料，让学生多角度的认识科学发展作用以及科学与宗教的分歧。三个环节围绕一个核心“正确对待科学继承与创新，形成正确的科学精神”。

第三、科学史如何教？

新课程改革要求课堂教学模式的转变，发挥学生学习的主体作用，从“教师教”为主转变为“学生学”为主，如何实现这种转变，必须调动学生的积极性，教学设计符合学生认知特点和心理。鉴于此，通过选择比较典型的史料，激发学生的学习积极性，使学生逐步认识到进化论论是社会发展变化的结果，以及科学与宗教的矛盾和冲突，最后进一步总结科学与宗教的分歧之根源。通过问题拓展学生思维空间，留给学生思考和质疑的空间，培养学生独立思考，敢于发表独立见解能力。