第5课　西方人文主义思想的起源

一、三维目标

1、知识与能力：

掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵；发挥历史借鉴作用，利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路；

2、过程与方法：

（1）阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料，学会从材料中获取有效信息。

（2）梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，再针对教师所提的问题作出自己个人的表述，培养学生独立思考能力和语言表达能力。

3、情感态度与价值观：

（1）理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者；

（2）理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展；

（3）引导学生感受古希腊先哲勇于否定权威，坚持独立思考，坚持真理的人文精神；引导学生关注现实中人文精神缺失的现状；

二、教学重难点

 1、重点：智者学派苏格拉底。

 2、难点：哲学观点比较抽象、难懂。

三、教学方法：引用史料、问题探究、史料分析、情境创设、历史比较、讨论法

四、课时安排：1课时

五、教学过程

【分析导言与导入新课】

  人文：人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。

   人文主义：

   在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

 西方的“人文主义”的演变和发展：

 起源：公元前5世纪古希腊

 发展：14至17世纪文艺复兴和宗教改革

 成熟：17、18世纪启蒙运动

一、智者学派：“人是万物的尺度”

1、背景：

(1)古希腊经济繁荣——根本原因

(2)奴隶制民主政治发展到顶峰

(3)人的地位的提高

(4)以人和人类社会为探索主体

2、代表人物：普罗泰格拉

 

3、主张：

 A、反对迷信，强调自由；

 B、强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；

 C、在社会道德方面，不应该强求一律。

【阅读并思考】：

   “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。”

   “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。

提问：上述材料体现了普罗泰格拉的那些思想观点？

   否定神的意志作为衡量一切的尺度；

   人是万物的尺度。

【学思之窗】

   “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

  1、进步性：否定神的意志是衡量一切的尺度。

             树立了人的尊严和权威。

             强调自由。

  2、局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

二、苏格拉底：“美德即知识”

1、生平简介：

苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。 他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

出身于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，曾经自幼随父学艺，后来，当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右苏格拉底出了名，并进人五百人会议。大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他拒绝了，他认为自己必须遵守雅典的法律，因为他和国家之间有神圣的契约，他不能违背。这体现了捍卫人的理性尊严和思想自由的原则。后来在狱中服毒受死，终年7O岁。

 2、思想主张：

 （1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；

 （2）提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识；

 （3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。

【读寓言，悟哲理】：《隐士和熊》

      熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。

  结合课本，分析这则寓言体现了苏格拉底的哪些观点？

   没有知识就无法做到道德，美德即知识。

   有思想力的人是万物的尺度。

 

 

【比较】：苏格拉底和智者的异同：（见基础训练）

同：

（1）基本上是属于同一时代

（2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。

异：

（1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。

（2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目标是追求正义和真理。

三、人文主义的进一步发展:柏拉图和亚里士多德

1、柏拉图：

（1）生平介绍：

柏拉图（前４２７—前３４７年），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。

柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。据说他的名字源于他的宽额头，他的真实姓名却渐渐被人淡忘了。柏拉图生于伯罗奔尼撒战争期间，青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。

对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图２０岁拜苏格拉底为师，跟他学习了１０年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？

老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。２８岁至４０岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前３８８年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。返回途中他不幸被卖为奴隶，他的朋友花了许多钱才把他赎回来。

（2）代表作：《理想国》

（3）思想主张：

《理想国》中，根据智慧品德分工，鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定基础；

理念是万物的本原。

2、亚里士多德：

（1）生平介绍：

亚里士(斯)多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

从十八岁到三十八岁在亚里士多德雅典跟柏拉图学习哲学。这二十年对亚里士多德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。

（2）思想主张：

①强调在整个自然界中，人类是最高级的；

②真理高于一切。“我爱我师，但我更爱真理”；

③强调理性，但也承认感觉是认识的起源，认为如果没有感觉，人们就不能理解任何东西。

④关注自然界和人类生活：他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。

六、本课小结

依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张

	重     要     主     张
普罗泰格拉	强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。提出人是万物的尺度，反对迷信，强调自由，不强求道德一律。
苏格拉底	“有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”； 教育对美德同样重要
柏拉图	鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）
亚里士多德	强调在整个自然界中，人类是最高级的。

一、智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”——西方人文主义思想的起源二、柏拉图、亚里士多德——进一步发展了人文主义思想

学习延伸

阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？

提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。

七、课后反思：

八、课堂作业：

1.智者学派产生的背景是：（   B   ）

①古代希腊城邦民主制度的发达  ②一些学者把研究重点转移到“人”本身  ③古希腊经济文化的繁荣   ④资本主义开始萌芽

  A. ① ②  B. ① ② ③  C. ① ② ③ ④  D. ③ ④

2..智者学派出现的主要原因（   C   ）

 A.古希腊封建民主政治的发展         B.人成为社会的中心

 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展    D.人们对社会现实和宗教的怀疑

3、智者学派研究的核心问题是（   D   ）

A、自然环境对雅典的影响        B、知识与美德的关系

C、雅典工商业的发展方向        D、人在社会中的作用

4、智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是：（   C   ）

A、中国处于夏商周时期，宗法制分封制深刻影响着社会

B、中国处于秦朝时期，确立了专制主义中央集权制度

C、中国处于战国时期，思想领域出现了“百家争鸣”

D、中国处于西汉时期，儒家思想成为封建正统思想

  5．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（   C   ）

   A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度

   B、希腊涌现了众多的哲学大师

   C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值

   D、希腊人最早研究自然哲学

6．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是（   C   ）

A、泰勒斯                 B、普罗塔哥拉      

C、苏格拉底             D、亚里士多德

7．柏拉图在其《理想国》中认为人是（   B   ）

A、自由平等的              B、有等级类别的

C、和蔼可亲的              D、幸福美满的

8．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是（  A   ）

A、人        B、神       C、法律       D、道德

 9．与智者学派相比苏格拉底更重视

A、上天神意的安排      B、人类的伦理道德

C、自然界的现象          D、法律规范和习俗

  10、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A、重视道德的意义         B、肯定人的价值

C、强调知识的作用         D、推崇君主权威