谈谈《<论语>十二章》中的治学之道

东安澄江中学 唐和清

【摘要】如何治学？《<论语>十二章》中的治学之道给了我们很多启发：“有志于学”是治学的前提，“非志无以成学”；治学之法是治学的保障，学与习结合，学与思结合，方能学得一身治国平天下的真本事；博学修身是治学的目的，博学多才、修身自律，我们才能做一个德才兼备的现代学子。

【关键词】 治学    博学    修身     方法

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。南宋时，朱熹把《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。 《论语》一书在历史上享有崇高的地位，宋人赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。程颐也说：“颐自十七八读《论语》，当时已晓文义。读之愈久，但觉意味深长。”《论语》影响了中国历史两千多年。《<论语>十二章》是七年级上册中的内容，它主要谈了学习态度、学习方法和个人修养等方面的内容，这些内容对我们现代人读书和做人有非常大的启发。下面我来说说《<论语>十二章》中的治学之道。 

首先，治学之道贵在“有志于学”。子曰：“吾十有五而志于学。”这里的“十五”应该是虚数，它告诉我们孔子从小就有志于学。孔子三岁丧父，家境贫寒。但其母亲颜氏是一个颇有远见的人,带着小儿子孔丘，把家搬到鲁国国都曲阜城内的阙里。春秋末年，周朝的典章文物遭到严重破坏，鲁国却较好地保存了这些典章制度和历史文献。《左传》说：“周礼尽在鲁矣。”而鲁国国都曲阜，历来为贵族聚集之地，更是“六艺”的兴盛之地。让孩子在这样的环境中成长，能给他提供有利的学习条件，能让他在耳濡目染间受到熏陶。孔子三岁的时候，母亲颜氏就教他读书识字。孔子也很争气，自幼就有志于学，主动学习意识强。《史记·孔子世家》说：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”这个俎豆，就是当时祭祀时存放供品的祭器。小小年纪的孔子，连玩耍都要学习怎样摆放祭器和磕头行礼，其学习态度可见一斑。励志能够唤醒一个人的潜能和欲望。有了欲望你自然就会学习了。“三人行，必有我师焉”，孔子认识到了学习的重要性，有了学习的主观能动性，开始主动的提出问题，解决疑惑。他虚心好学，勤奋求学。相传孔子曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄， “择其善者而从之，其不善者而改之”，并且矢志不改其志，好学乐学，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”， “逝者如斯夫！不舍昼夜”，珍惜时间，勤奋学习，终成一代圣人。《诫子书》中诸葛亮也说：“非学无以广才，非志无以成学。”可见志对于学的重要意义。  

其次，治学之道贵在治学有法。此“法”不是法则，而是方法。孔老夫子有两点治学之法非常值得我们学习与借鉴：一是学与“习”相结合。 “学而时习之，不亦说乎？”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这些名句都告诉了我们一个简单而又很实用的学习方法：要按时温习老师传授的知识。学习中有个关键词叫记忆。我们可以把它们拆开来看：先“记”后“忆”。初中生“记”一首诗，一篇文章很容易，但也很容易忘记，学习的过程也是与遗忘作斗争的过程，我们一定要重视“忆”。 德国心理学家艾宾浩斯(H.Ebbinghaus）研究发现，遗忘在学习之后立即开始，而且遗忘的进程并不是均匀的。最初遗忘速度很快，以后逐渐缓慢。所以我们在刚“记”之初，要加强复习。只有多次地复习，我们才能变暂时性记忆为永久性记忆。“温故而知新，可以为师矣。”量的积累必然产生质的飞跃。复习不但能巩固旧的知识 ，还可以促成知识的更新，吸收人类优秀文化的营养，提高自己的文化品位，让我们在治学之路上走得更远。二是学与“思”相结合。 孔子在《论语》中说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”曾子也曾说过：“吾日三省吾身。”独立思考相当重要，只学不思的人，只能是书的奴隶，最终辛苦一生，学了许多，却百无一用，是个书呆子。赵括就是这样的一个例子。“赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）如此一个“军事奇才”却在长平一战中坑杀了赵军四十万，自己也被万箭穿身，害己误国。何也？只学不思，只记不用，只知道照搬兵书，不知道变通，如何不败？做学问必须学与思相结合，边学边思，边思边用，边用边思，方能融会贯通，方能学得一身治国平天下的真本事。

第三，治学之道贵在博学修身。孔子一生勤奋好学，思想兼容并蓄。孔子曾向老子请教学问，了解到“无为”哲学思想；曾向师襄学琴，达到“三月不知肉味”的程度；还向郯子求教关于黄帝、炎帝等古代部落首领的一些传闻轶事……孔子无常师，谁有他不知道的东西，他就拜谁为师，曾向7岁的项橐学礼，真正做到了“道之所存，师之所存也”，这也最终成就了他的多才多艺、学识渊博。博学的孔子还非常注意修身自律，养成了许多良好的习惯。 “三人行，必有我师焉”， 谦虚的孔子敏而好学，不耻下问，终于学富五车； “人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子待人宽容，颇有君子之风；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”诚信被孔子视为立身之本，并率先垂范，堪为万世之表； “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”安贫乐道的孔子还曾这样赞美过颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”；孔子还非常重视自我反省，孔子有个学生叫做曾参，曾参就说过一句话， “吾日三省吾身”，你只有反省自己的错你才会改，才会让自己言行合礼，“七十而从心所欲，不踰矩”……博学多才、修身自律的孔子不愧为一代圣人，值得我们万世景仰。

孟子说过：“尽信书不如无书。”对于古文，我们该持怎样的态度？取其精华，去其糟粕。熟读《<论语>十二章》，我们要学习其中的治学之道，治学之法，并能学以致用，用以指导自己的学习实践；还要学习孔子的修身自律，要逐步养成谦虚、好学、宽容、诚信等良好的品行，做一个德才兼备的现代学子。

【参考文献】

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[4] 孔子的弟子及其再传弟子.论语[M]. 辽海：辽海出版社，2011