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陕西省榆林育才中学高中语文 短文三篇之热爱生命学案 新人教版必修4
学习目标
1.了解文章丰富的文化内涵,提高学生的文化素养。
2.注意学习课文语言,摘抄名言警句。
3.把握论著的主要观点和基本倾向,了解用以支撑观点的关键材料。
4.要在阅读过程注重反思,探究论著中的疑点和难点,敢于提出自己的见解,并乐于和他人交流切磋,共同提高。
学习重点:
把握论著的主要观点和基本倾向,了解用以支撑观点的关键材料。
学习难点:
要在阅读过程注重反思,探究论著中的疑点和难点
学法指导:
1、依据预习案通读全文,有感情的朗读。
2、借助“背景”,从整体上把握作品的思想感情。
3、理解重要语句的深刻含义,体会记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法。
预习案
一、课本助读
1.作者资料
蒙田(1533—1592),法国文艺复兴后重要的人文主义作家。在16世纪的作家中,很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看,人们似乎可以把他看成是在他那个时代出现的一位现代人。
蒙田出身贵族,祖上是波尔多人,他早年学习拉丁文,在波尔多市念完中学后,在相当长的时期内深居简出,闭门读书思考。后来,他在政府部门任职,成为波尔多市议员,并两度被选为波尔多市市长。1562年他皈依天主教;1572年在他父亲死后才开始撰写《随笔集》。
2. 文体常识
随笔是散文中特殊的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的辞藻,严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样,不拘一格;随笔也不受字数的限制,篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图,或是一种快乐的心情,或者是一点小感悟,或是一个新观点……
散文与随笔的区别:随笔主“理”,是说理的,重“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,重“自白”色彩,较为热烈。随笔面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。随笔讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不尽;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,使人净化灵魂。
随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣,但是也有区别:首先表现在取材上,杂文取材多为抨击时政、针砭时弊,往往“小中见大”;随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些(多为二、三流题材),往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上的区别,杂文“犀利”,往往寸铁杀人,“当头一击”即制强敌于死地,诚所谓“嬉笑怒骂,皆成文章”;随笔较为“闲适”,常常从容道来,温文尔雅,总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上,杂文多用“讽刺”,比较辛辣;随笔推崇“幽默”,较为惬意。 (引自刘锡庆《“随笔”随谈》)
二、整体感知
1、本文的主旨是什么?
“生命”的含义是指人的生命,具体指的是人生、生活,倡导一种积极乐观的人生观。
2、本文在表达上有何特点?(提示:这篇文章以议论为主。)
直抒胸臆,想素深刻。最突出的特点是运用对比论证,观点鲜明而突出。两种日子,两种不同的度态度和方法;“哲人”和“我”不同的生活态度。这样,通过对比,批判了悲观厌世虚无主义的人生观,给人以警醒,又倡导积极乐观的人生观,以人以启迪。
3、本文主要采用了什么手法?
对比手法:
首先,把日子分为两种,一是令人不快的时候,一是风和日丽的时候;
然后,对两种不同的日子采取两种不同的度日态度和方法;
最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看法作对比,他们“打发”“消磨”“无视”它,认为生命是“苦事”“贱物”;“我”认为生命是“值得称颂”“富有乐趣”的,是“自然的厚赐”,是“优越无比的”。
我的 疑惑 |
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探究案
一、探究问题
1、问:文章中说:“生之本质在于死。”这句话是什么意思?
明确:意思是说,作为个体生命的存在,都是短暂的、有限的,总是要死亡的,是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命,由此引出珍惜生命的话题。
2、问:文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”这句话是什么意思?
明确:珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就不感到死的苦恼了。
如果一辈子懒散拖沓,萎靡不振,不能积极乐观地对待生活,留有好多遗憾,临死时必然感到苦恼。
从哲学上说,人在追求自己的生命价值时可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩的苏格拉底,自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同,这些著名人物都把个体的“小我”融会于人类的“大我”之中,实现了人的生命的自我超越。
我的 收获 |
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训练案
一、基础训练题
1.下列加点字注音全都正确的一项是( A )
A.糊涂(tu) 称颂(chēng) 消磨光阴(mó)
B. 乐趣(qù) 度日(dù) 虚度此生(shū)
C. 寄托(tuò) 讲究(jiù) 稍纵即逝(shāo)
D.弥补(mí) 短暂(zhuàn) 丰盈饱满(yíng)
2.下面这段话的横线上应填写的词语,正确的一项是(B )
昆剧在表演艺术上________高雅,而且优秀艺人为了________观众,常常以通俗的语言________剧本。
A.品味 接触 润色 B.品位 接近 润饰
C.品尝 接近 装饰 D.品格 走近 装点
3.下列加点的熟语使用不当的一项是( )
A.我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子。
B.下课之后,班上的几个“混世魔王”扔书包、弄本子、拍桌子、踢凳子,把教室搞得沸沸扬扬,乌烟瘴气。
C.一个巴掌拍不响,巴以问题闹成今天这样的局面,主要的责任是以色列,但巴勒斯坦也有责任。
D.两个单位有点意见,可以坐下来心平气和地交换意见,总是那么针尖对麦芒,对任何一方都没有好处。
3. B(“沸沸扬扬”形容议论纷纷)
二、延伸拓展
阅读下文,完成文后的习题。
石缝间的生命
林希
石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。
或者只就是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄,岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶,那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难;更有的,它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须,只为了少向母体吮吸一点乳汁,便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可遏制。或者就是一团一团小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁,它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英,却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干,它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片,它们的茎显得坚韧而苍老,它们的叶因枯萎而失去光泽;只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条,似那柔中有刚的藤蔓,深埋在石缝间狭隘的间隙里;它们已经不能再去做为人们作佐餐的鲜嫩的野菜,却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着,适者生存的规律尽管无情,但一切的适者都是战胜环境的强者,生命现象告诉你,生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草,也许还只能引起人们的哀怜;而最为令人赞叹的,就在那石岩的缝隙间,还生长着参天的松柏,雄伟苍劲,巍峨挺拔。它们使高山有了灵气,使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来,扭曲地、旋转地,每一寸树衣上都结着伤疤。向上,向上,向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑,几度春秋。然而它们终于长成了高树,伸展开了繁茂的枝干,团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上,耸立在高山峻岭的峰巅,只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说,它们的生长是一次多么艰苦的拚搏。那粗如巨蟒,细如草蛇的树根,盘根错节,从一个石缝间扎进去,又从另一个石缝间钻出来,于是沿着无情的青石。它们延伸过去,像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时,一株松柏,它的根须竞要爬满半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住.由此,它们才能迎击狂风暴雨的侵袭,它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而才能锤炼自己,使自己的精神境界得到升华。
石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,是生物学和哲学的统一。它又是美学的,它具有如此震慑人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
(选自1983年9月10日《人民日报》)
1.“石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下。”作者为什么会对此潸然泪下?结合全文,谈谈你的见解。
答:它们战胜了环境,具有震慑人们心灵的情感力量。
2. “如是这是一种本能,那么它正说明生命的本能是多么尊贵,生命辉煌壮丽,生机竟是这样地不可扼制。”谈谈你对这句话的理解。
答: 作者用野草艰难的生存状态来讴歌生命本能的尊贵——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹,在不可能存活的地方存活了,在不可能发展的地方发展了,所以它让人敬重,所以它被尊重。(意思对即可)
点拨:抓住“生命的本能是多么尊贵”进行思考。
3.第三段描写石缝间松柏,详写什么?略写什么?为什么这样安排?
答:详写树干和树根,略写针叶,用意是紧扣“石缝间的生命”,突出松柏生长的艰难和生命力的顽强。
4.文章最后写道,“石缝间顽强的生命……是生物学和哲学的统一”。这句话的具体含义是什么?(利用文中的语句回答)
答:生物在艰苦的环境中生长,又给人精神上的力量和启示。
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