第5课  西方人文主义思想的起源

A:梳理双基

一、“人是万物的尺度”

1.背景

（1）公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。

（2）人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2.研究主题

（1）以人和人类社会为主题，研究人类，反思人类自己。

（2）关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

3.主要观点

（1）特别强调人的价值。普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威。为文艺复兴提供价值标准定位。

（2）反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。

4.积极影响：树立了人的尊严，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

二、美德即知识

1.背景

（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。

（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。

2.思想主张

（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，

（2）认为美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想，为文艺复兴提供道德标准定位。

（3）提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。

3.评价：苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派有共同之处。与智者学派所不同的是，智者学派主要关注的是人的法律关系，而苏格拉底则更关心人的伦理道德，与提倡教化人民改善人灵魂的中国古代先贤有相似之处。

4.影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1.柏拉图

（1）主张：在《理想国》中，根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职。

（2）影响：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。

2.亚里士多德

（1）主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。

（2）影响：在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。

B.精讲例题

【例1】古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的

A．民主思想        B．无神论思想

C．科学思想        D．人文主义思想

【例2】表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（    ）

A．水是万物的本原    B．感觉即知识    C．人是万物的尺度    D．知识即美德

【例3】古希腊一位哲人说过：善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这位哲人是(    )

A．柏拉图    B．亚里士多德    C．苏格拉底    D．普罗泰格拉

【例4】我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是

A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治 

B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想

C．最早的确立起了人文主义思想体系      

D．已逐渐反映了资产阶级的世界观

【例5】阅读下列材料

苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。

──色诺芬《回忆苏格拉底》

请回答：

（1）概括材料中苏格拉底的基本思想。

（2）指出苏格拉底这一思想出现的原因及其意图。

（3）结合所学知识，说明苏格拉底的研究领域及其他的哲学贡献。

C . 随堂巩固

1. 智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是

A．自然环境对雅典的影响            B．知识与美德的关系

C．雅典工商业的发展方向            D．人在社会中的作用

2. 苏格拉底说:“知识即美德，我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道的越多，才知道得越少”。这段话体现的核心思想是

     A.重视人的道德价值观B. 重视知识对道德的作用

C. 以自知无知为自豪D. 知识越多越无知

3.古希腊思想家中特别强调在整个自然界中人类是最高级的思想家是

A.普罗泰格拉B. 苏格拉底C. .柏拉图 D. 亚里士多德

4.阅读下列材料

材料一　公元前5世纪是希腊奴隶民主制繁荣的时代……在公民会议和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”即“智者”。他们向人传授说话的艺术──修辞学，争辩的艺术──雄辩术，据理论证的艺术──辩证法。智者们是古希腊最早的一批职业教育家和哲学家，他们周游希腊各城邦，招收学生传播知识，同时接受他们的报酬。他们不像重视自然界，重视万物从何开始的问题，他们的哲学研究的中心是人与人之间的关系问题，换句话说，他们注意的是社会政治和伦理方面的问题。他们之所以注意社会政治和伦理方面的问题，是和他们本身出现的社会背景分不开的。

──苗田力《古希腊哲学》

 

材料二　“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当应用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”

──普罗泰格拉

请回答：

 

（1）联系必修1和必修2，并且根据材料一，分析“智者学派”出现的历史背景。

 

（2）根据材料二，指出普罗泰戈拉的思想观点，并分析其积极意义和局限性。

D.课后提高

一、选择题

1. 古希腊智者运动兴起的基本条件是

A．对“神”的迷信束缚彻底摆脱        B．资本主义萌芽的发展

C．工商业发展和民主政治的发达        D．反封建斗争风起云涌

2. 智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 对这段材料理解正确的是

   A．强调人的尊严与价值                    B．美德即知识，知德合一

C．法律不能违背人的理性                D．顺应自然的生活就是至善

3. 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他

A. 首先对客观世界进行哲学思考   B. 强调个人利益，创立诡辩学派

C. 把讨论的重点从自然转移到社会  D. 开始了对人本身的哲学认识

4. “我们要拒绝他（模仿诗人）进入到政治修明的国度里来，因为他培养发育人性中低劣的部分，摧残理性的部分。”材料中倡导 建立“政治修明的国度”哲学家是

A.智者学派  B. 苏格拉底C.柏拉图 D. 亚里士多德

5. 非常敬重老师，但又特别善于推崇真理，提出“我爱我师，但我更爱真理”的思想家是

A．普罗泰戈拉  B．苏格拉底      C．柏拉图         D．亚里士多德

6. “人是万物的尺度”体现出的思想本质是                             

A.法律是神授的     B.人文主义       C.人人平等         D.人创造了万物

7. 下列关于智者学派的说法错误的是

    A．怀疑和否定神的存在           B．以“人”为研究中心

C．是古希腊民主政治发展的产物   D．强调人的尊严与价值

8. 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是

    A.努力探索自然的奥妙                     B.系统学习哲学

    C.自由探讨和追求真理                  D.自由选择科目  

9. 智者学派和苏格拉底都关注的问题是（    ）

    A．人类社会问题              B．教化人民问题

C．人类与法律的关系问题      D．人的道德问题

10. 一天，上课外活动时，同学王力说“今天的风真大，天气转凉了”而同学刘敏则说“今天的风好凉爽，真是好天气”与他们的说法观点相似的是

A.“水是万物的本原 ”                  B.“人是万物的尺度”     

C.“顺应自然的生活就是至善”           D.“认识你自己”

11. 公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者将研究重点从自然界转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。下列对此认识错误的是

    A．强调人的价值至高无上  B．怀疑和否定了神的存在

    C．过分强调人的主观感受  D．给极端个人主义打开了方便之门

12.右图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。观察图你认为这主要反映了古代希腊神话的突出特点

A．古希腊 “神”的人格化   

B．希腊的人和“神”是完全一致的

C．古希腊人否定“神”的存在   

D．用“神”的眼光看待社会

13. 西方第一次思想解放运动的先驱——普罗泰戈认为，国家治理好坏的标准应是

A．是否人人都遵守习俗和法律 B．是否民主和强盛

C．是否对人有利和符合人性 D．是否由“哲学王”来做统治者

14. 古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是

A．柏拉图     B．亚里士多德      C．苏格拉底     D．普罗塔哥拉

15. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

A.重视道德的意义　　　　　　　　　　 B.肯定人的价值

C.强调知识的作用　　　　　　　　　　 D.推崇君主权威

二、非选择题

16．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。

材料一  普罗泰戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”

材料二  智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。

材料三  奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。

材料四  角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。

——以上四则材料出自岳麓版、人教版和人民版教科书内容

材料五  苏格拉底以自知无知为自豪，提出

        知识即美德

        我平生只知道一件事，我为什么是那么无知

        知道的越多，才知道得越少

回答：

（1）依据材料一至材料四分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。   

（2）概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。

（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？ 

（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。

 

 

 

第5课  西方人文主义思想的起源

B.精讲例题

【例1】答案：D

解析：人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，简单说就是以人为本。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。

【例2】答案： C

解析：　人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点；D项是苏格拉底的哲学观点。

【例3】答案： C

解析： 苏格拉底强调把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础。强调知识对人的道德的作用。

【例4】答案：B

解析：希腊智者学派处于奴隶制阶段，谈不上否定中世纪封建神学，故排除A。智者学派仅是显示出人文主义的光芒，并未建立起其人文主义思想体系，只是由原来的重视研究自然界转到重视对人的研究上，体现重视人的价值和人的尊严。

【例5】解析：第（1）问主要从材料中提取有效信息进行回答；第（2）问从智者学派和当时时代背景角度分析其原因和意图；第（3）问回忆所需知识解答。

答案：（1）正义和其他一切德行都是智慧。智慧的人要做正义而美好的事情。知识即美德。

（2）智者学派重视人的作用，但是忽视道德；公元前5世纪，雅典社会世风日下，道德沦丧；苏格拉底本人的兴趣集中于道德哲学。他提出知识即美德是希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰退中的城邦制度。

（3）研究社会中的人性（研究人的道德）。他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

点评：苏格拉底是古希腊哲学大家，在继承智者学派基础上特别重视人的道德建设，比智者学派更进一步。本题意在考查苏格拉底对人文主义发展的贡献。

C . 随堂巩固

1.D 2.B 3.D 4 .答案：（1）希腊工商业发展；城邦奴隶制民主政治的发展，达到高峰期；参与政治生活成为每个公民生活的重要内容；公民的民主政治生活对“智慧”需求；一批职业教育家和哲学家的诞生；人在社会中处于日益突出的中心地位，产生了反对旧思想方法的运动。

（2）人是万物的尺度；以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社会或国家理解为个人的集合，过分强调个人选择具有局限性。

D.课后提高

一、选择题

1.C  2.A  4.C 5.D 6.B  7.A  8.C 9.A 10.B 11.B 12.A 13.C 14.C 15.D

二、非选择题

16．答案：（1）人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。

（2）崇尚知识.。

（3）希腊民主政治的需求。

（4）人文精神是文明人、文明社会的重要指标；人文精神核心就是关心人，强调人的价值、作用，尤其尊重人作为精神存在的价值；人文精神的获得，主要靠涵养知识。